Sukhothai itu Musuh Puak Kapiag?

Pelik tapi benar. Inilah terjemahan dari seorg pakar putar belit sejarah ke atas perkataan Sukhothai. Katanya, sukk bermaksud musuh, kho bermaksud puak, dan Thai bermaksud kapiag. Tak pasti bahasa Siam daerah mana yg dia pakai.
Kalau Sukhothai bermaksud musuh puak kapiag, bermakna Sukhothai itu bukan kapiag. Tak kan Kapiag nak musuh dgn Kapiag.
Dan yg pasti, dlm bahasa Siam tak ada istilah-istilah seperti kapiag, haram dan lain-lain istilah sebegitu sbb Siam bukan bangsa yg suka kapiag mengkapiag sesama manusia.
Paling marah sgt pun, Siam akan maki org itu sbg Anjing..
Nanti aku akan bawa usul ke kabinet supaya pemeriksaan kesihatan di jalankan terhadap kakitangan perkhidmatan awam yg sedang berkhidmat dgn kerajaan. Pemeriksaan ketika mula-mula dilantik dulu tidak memadai kerana ada org yg gila bermusim, mungkin masa baru di lantik dulu dia ok.
Kalau sah ada sakit mental nanti akan dinasihatkan pencen cepat, boleh buat kajian sejarah sepenuh masa.

SEMPADAN BUMI SIAM MASA SILAM

Persempadanan kawasan di kawasan Asia Tenggara kebanyakannya di buat oleh pihak Farang (Farang adalah panggilan org Thai terhadap org Putih sebagaimana org Melayu memanggil Mat Salleh terhadap golongan ini. Tidak pasti dari mana dan apa puncanya org Melayu menggelar org putih sbg Mat Salleh, tapi org Thai menggelar org putih sbg Farang dari gelaran Frank yg digunakan oleh org Parsi terhadap org putih pada zaman Ayutthaya)

Akibat garisan sempadan oleh Farang ini, Thailand kehilangan sebuah khazanah berharga, iaitu tinggalan tapak kuil purba abad ke 11 (Khao Phra Viharn ) yg terlepas masuk dalam sempadan Kemboja.

Yadeh bawa isu tersebut pada kali ini kerana puak protes jalanan di Thailand pada hari ini menuduh bahawa pemilikan Khao Phra Viharn oleh Kemboja adalah atas restu Thaksin. Ini adalah tuduhan mengarut. Mahkamah Keadilan Antrabangsa telah memutuskan pada tahun 1961 bahawa Kemboja berhak ke atas Khao Phra Viharn. Namun oleh kerana keunikan Khao Phra Viharn, pihak Thai dan Kemboja bersetuju utk menjadikan Khao Phra Viharn sbg pemilikan bersama. Kesanggupan pihak Kemboja utk bersetuju ialah kerana kedudukan Khao Phra Viharn ini tidak boleh dimasuki melalui sempadan Kemboja tetapi harus masuk melalui Thailand. Ini kerana dari arah Kemboja, ia merupakan tebing gunung yg tinggi.

Namun hasrat Kemboja ingin mengisytiharkan Khao Phra Viharn sbg khazanah negara Kemboja secara bersendirian membuatkan pihak Thai tidak berpuas hati.

Memang kalau kalau hendak pergi ke Khao Phra Viharn dari Kemboja, mrk perlu naik helikopter (tak mungkin org zaman dulu boleh lakukan) atau mendaki berhari-hari utk sampai ke tapak kuil, namun undang-undang tetap undang-undang. Khao Phra Viharn berada dlm sempadan Kemboja, jadi dari segi undang-undang, Thai tak berhak langsung. Kalau berhak pun, boleh ambik hasil kutip tol atau tiket atau bayaran pas sempadan terhadap pelancong sama ada dari Kemboja atau dari Thailand sendiri yg hendak melawat ke tapak itu. Atau pihak Kemboja kena bina sistem kereta kabel.

Di bawah ini ada senario pertikaian Khao Phra Viharn.

1904
Feb 14
Siam cedes territories (present-day northeast Cambodia) to French Indo-China. Khao Phra Viharn now stands on the international border (map). Precise demarcation and mapping are to be carried out by a Franco-Siamese Mixed Commission. , but the Commission ceases to function. France makes a demarcation map on its own and sends it to Siam who neither approves or disapproves it.

1934

Siam carries out its own survey and discovers divergence between the French-made map and the real watershed, but she doesn't make appeal or protest. Siam creates its own demarcation map, but she doesn't send it to France or Cambodia

1941
May 9

Under the Japanese mediation, Thailand regains territories south of Khao Phra Viharn.

World War II
1946
Nov 17

Under international pressures, Thailand recedes regained territories to French Indo-China, making Khao Phra Wihaan again stand on the international border.

1953
Nov 9

Cambodia gains independence from France.
Cambodian soldiers encounter Thai police constables at Khao Phra Wihaan, thus the beginning of the dispute.

1957
Thai border police occupy Khao Phra Viharn.

1958
Thailand and Cambodia hold negotiations in Bangkok.

1958
Oct

Sarit fortifies Thai Army positions along the border and takes control of the disputed Phra Viharn.

Nov

Cambodian government decides to suspend diplomatic relations with Thailand.

1959
Feb 20

After a UN special envoy's visit to the border area, both countries agree to normalise ties.

Sep 30

Cambodia applies the dispute to the International Court of Justice.

Oct 6

The Court accepts the application and institutes proceedings. Thailand raises objections to its jurisdiction.

Oct 17

The Government is to ask M.R. Seni Pramoj to represent Thailand at the International Court of Justice over Khao Phra Viharn.

Oct 28

General Prapart Charusathien, Minister of the Interior, gives up eating Cambodian fish over the Khao Phra Viharn dispute.

Nov 1

Momrajwong Seni Pramoj, advocate for Thailand, says in a statement on TV that he is 100 percent certain of winning the Khao Phra Viharn case.

Nov 14

The official police spokesman appealed to the public not to hold parades and demonstrations over Khao Phra Viharn.

Dec 17

The International Court of Justice gives Cambodia a deadline of January 20 to file its complaints over Khao Phra Viharn.

1960
Oct 15

Cambodia will take the dispute with Thailand regarding possession of Khao Phra Viharn to the International Court of Justice.

Oct 26

Momrajwong Seni Pramoj is honored to defend Thailand in the Khao Phra Viharn case, without fee.

Nov 3

Prime Minister Field Marshal Sarit Thanarat hopes the UN will not permit Thailand to lose any beloved treasures, such as Khao Phra Viharn.

Nov 5

The last $2,500 of the Free Thai movement funds will be turned over to help the expenses of the Khao Phra Viharn World Court case.

Nov 19

Foreign Ministry tries to refute charges by a newspaper that it has done nothing useful in the Khao Phra Viharn case.

1961
May 26

The Court holds that it has jurisdiction over Thailand.

Oct 20

Sarit makes a speech that Cambodian leaders are courting communist countries and allowing them sanctuary with the aim of destroying the countries in Southeast Asia.

Oct 23
Cambodia severes ties with Thailand. All border areas adjacent to Cambodia were sealed

1962
Mar

"...the Thais in March found a new way to irritate the Cambodians by forbidding them to land at Bangkok Airport (the Cambodians promptly retaliated)..."

Apr 10

Court hearing begins.

Jun 15

The Court rules (9 vs. 3 votes) that Khao Phra Viharn belongs to Cambodia.
2
Restoration
-
"When the World Court awarded a frontier temple to Thailand's traditional enemy, Cambodia, Sarit was ready to refuse to hand it over. Bhumibol said the court's order would be obeyed."

Jun 24

Thailand believes US presidential adviser Mr Dean Acheson has misused his official position to act for Cambodia in the Khao Phra Viharn case.

Jun 28

Students of five universities are to march in Bangkok today to protest the World Court judgment for Cambodia over Khao Phra Viharn.

Jul 15

Over 200 demonstrations have been held over Khao Phra Viharn and the government is asking people to return to work.

Jul 18

Thailand will insist on a full demarcation of the border with Cambodia because of the unjust Khao Phra Viharn verdict.

Aug 24

A Cambodian infantry company entered Thailand to try to reach Khao Phra Viharn Temple but was driven off by gunfire.

1963
Jan 15 ?
Sihanouk attends flag-raising ceremony at Khao Phra Viharn.

Jul 2

In a televised address, PM Sarit explains that Thailand will comply with the Court ruling and withdraw from Khao Phra Viharn.

Jul 16

Khao Phra Viharn is officially returned to Cambodia.

Keris, Islam...Seluar, Kristian?

Pelik sungguh...kalu pakai keris automatik Islam ka? Kalu lagu tu, Raja Siam sekarang ni kiranya Kristian lah sebab dia pakai seluar org putih atau Farang...

Walaubagaimana pun, keris dlm gambar di atas bukan keris Siam Islam, tapi keris Iran...

Narai o Narai, kenapa engkau berkeris?

Dengan merujuk lukisan di atas yg menunjukkan seorg Lebai berkeris terus mendakwa bahawa King Narai itu adalah Islam. Mereka dengan gelojohnya memetik tulisan M. Ismail Marcinkowski bagi menyokong andaian mrk. M. Ismail menulis:

..."King Narai himself is said to have been under Iranian cultural influence in terms of his daily food and dress and his preferred architectural styles", ..

Ismail menulis begitu dgn merujuk manuskrip "SAFINE-YE SOLAYMANI" (Ship of Sulaiman), manakala puak yg membuat andaian ini pula mencedok tulisan Ismail dari internet tanpa membaca sendiri manuskrip tersebut.

Yang sebenarnya, King Narai memang meminati cara kebudayaan luar termasuk cara berpakaian. Dia dikatakan di pengaruhi oleh perdana menterinya Aqa Muhammad, seorg bangsa Iran. Namun, hanya dari segi pakaian sahaja yg ditiru, dari segi pegangan agama tidak pula, sebagaimana disebut oleh penulis:

..He (Narai)delved into the percepts on the natural disposition and lusts of man but when it came to beholding the beauty of the true Belove and mastering the Perfect Subject, which consists in knowing the one God, his inner eye of understanding remained limited to the bare exterrior of the world. Despite the breadth of his studies, the king held firmly to the path of ingratitude before his Maker and to this day he continues on the road of ignorance....(SAFINE-YE SOLAYMANI, Tr. O Kane, pg.99)

Walaubagaimana pun, penulis mendakwa bahawa hubungan antara org Siam (kafir) dgn org Islam semakin baik pada zaman King Narai berbanding zaman ayahanda nya.

...However, a certain degree of change did take place. Contrary to the fixed attitude which his father displayed, the presentt king has made certain concessions and the most basic beliefs he held, have been shaken to their foundation. His pagan faith is no longer so firm and the hatred which usually exists between the no-believers and the faithful, has disappeared..(SAFINE-YE SOLAYMANI. pg. 99)

Sekarang, tiba lah bahagian yg dipetik oleh Ismail kemudian di copy and paste oleh puak putar belit sejarah ni.

...the King of Siam sincerely was interested in raising himself, of acquiring distinction and improving his way of living, his household and his possessions. He was eager to learn about the other kings of the inhabitated world, their behaviour, customs and principles...Thus dressing himself with sincerity, he has abandoned his former style of clothing and he has started to wear Iranian clothes, our kind of long embroidered tunic, trousers, shirts and shoes and socks..

Keris??

..When his servants ask what kind of weapon he wishes to wear, he replies, 'What one wears must conform to one's rank and I find the Iranian style dagger (sejenis senjata spt Keris) alone worthy of my waist...

Maka, dari situlah ilustrasi pelukis yg melakarkan potret King Narai spt di atas itu. Namun, pelukis mungkin menambah sedikit supaya King Narai ini menjadi spt org Iran lalu menambah serban atas kepalanya, padahal King Narai tidak mahu pakai serban.

...But he (King Narai) has turned his head aside from wearing the turban because of its weight. He declares, 'My head has no desire for the elaborate crown of Jamshid. This simple cap of felt is proper to my station'...(SAFINE-YE SOLAYMANI, pg.99)

Begitulah adanya, catatan ini adalah catatan org yg hidup pada masa kejadian (real time) bukan catatan org yg hidup beratus tahun kemudian, yg hanya pandai memberi nama Sheikh itu, Sheikh ini, Abd itu, Abd ini kepada raja-raja Ayutthaya tanpa sumber yg sah. Hanya wasiat dari seorg yg gagap nak..nak..nak.. Semua dia nak, termasuk nak jadi raja, bukan raja-sebarang raja malah Yg Dipertuan Agong...ntah la Labu...

Kadang-kadang pelik juga, mrk ini bercerita tentang Siam, tapi bila terjumpa potret org berkeris mrk terus buat kesimpulan bahawa org itu adalah Islam kerana keris adalah senjata Melayu. Dlm penutup satu artikel mrk, mereka menyoal. 'Keris ini melambang Muai (Thai) atau silat? (Melayu). Kadang-kadang mrk lupa yg mrk bukan bercerita pasal Melayu, tapi tentang Siam. Siam tetap Siam lah, walau ugama apa pun mrk tetap Siam yg cakap Siam, senjata pun cara Siam. Kalau keris, bukan Siam tapi Makasar.

Jom Rock dulu....

yeeaahhhh..

Maki Hamun Carut Marut

(Hari ini saya melawat blog anai-anai dapati dalam satu komen menjawab soalan seorg pengunjung dia mengamuk sakan. Perhatikankan perkataan-perkataan yg lepas dari hati seorg waris Syah Alam Yg Maha Mulia bila baginda murka)

...Pasal mamat tu kau jangan pedulikan dia sebab dia tu Siam Kafir Laknatullah, menyamar sebagai Melayu. Dia kata kita curi sejarah raja Thai padahal dia tak cermin muka dulu, sebenarnya raja thai yang curi sejarah Siam Islam, sebab tu kena rujuk arkib raja thai yang ada banyak lagi manuskrip tulisan jawi bila nak buat filem. Bangsa Thai wujud tahun bila, sedangkan bangsa Siam Islam wujud jauh lebih awal dari bangsa thai. Bukti pun ada. Kalau sejarah Siam Islam berkisar setakat di Ayuthia saja kenapa ada peta menunjukkan Siam jauh lebih besar sampai ke Pulau Jawa. Bukan peta lama pun, peta tahun 1700++ saja. Suruh dia tunjuk mana lagi makam 30 raja siam (kesemuanya 33) kalau ada di Thailand hari ini, yang ada pun 3 sahaja, tu pun sebab mangkat disana. Kenapa U-UK sebut adat Siam tapi dalam teks jawi, ada undang2 agama Islam pulak tu didalamnya? Orang macam tu memang tak ada prinsip, tak ada otak, kau cakap macamana pun tak jadi apa, tunggul bebal, suka cakap kotor dan penuh dengan maki hamun. Logik xade, fikir guna kepala lutut. Ajak berbincang tak mau. Kau biarkan je, nanti dia tahu la langit tinggi rendah, dia nak lari p tang mana, Malaysia ni pun bukan besag mana pun. Dia ingat dia hebatlah, megah, dia belum kenai lagi, tak pa. Jangan kata dia, Raja Bhumiphol Adulyadej pun dah panas, menggelupur duduk tak senang dah, inikan pula dia. Itulah mentaliti pekerja basuh kandang anjing kat kedai di Kampung Pandan tu, jaga pam minyak shell, buang masa je kau layan....

Selama ini walau Yadeh provoke mcmana pun, dia baginda tak akan lepas perasaan dlm blog baginda sendiri, tak mau menjatuhkan martabat blog baginda dan juga status baginda yg merupakan Pensyarah kanan di sebuah universiti tempatan (Pensyarah subjek Seni Lukis dan Senireka). Walau bagaimanapun, baginda tetap manusia biasa, perasaan murka tetap ada, lalu baginda mencipta satu blog (sejarahnagaraketag.blogspot.com) yg diguna semata-mata utk maki hamun dan mencarut terhadap Yadeh.
Baginda kata Yadeh selalu maki hamun..mana maki hamun..Yadeh cuma menyangkal dakwaan baginda yg mengatakan raja-raja Ayuthia itu Islam..Yadeh kata bukan Islam..itu saja..maki hamun ka mcm tu? Yg baginda seranah Yadeh Siam Kafir Laknatullah, itu bukan maki hamun ka? Yadeh rasa semaha-maha maki hamun, maki kata Kafir Laknatullah inilah maha segala maki...
Lagi satu baginda sebut dlm komen :..nanti dia tahu la langit tinggi rendah, dia nak lari p tang mana, Malaysia ni pun bukan besag mana pun. Dia ingat dia hebatlah, megah, dia belum kenai lagi, tak pa.

Apa ke jadahnya ini Tuanku? Preofesional sikit la Yg Maha Mulia. Tak kan kalah berdebat nak main kasar pulak..tak kan nak kirim skuad Razak Baginda utk bantai Yadeh..Ampun Tuanku berjuta-juta (ribu ampun sikit sgt) ampun, sembah Yadeh harap diampun..tolong jgn apa-apakan Yadeh..sampai masa Yadeh mati jugak..biar Yadeh mati dgn sendiri...
Bapa menakan Yadeh Raja Bhumiphol Adulyadej pun dah panas, menggelupur duduk tak senang dah? mana ada..baginda masih macam biasa, masih disayangi rakyat. Ahli-ahli politik Thai yg berbalah masing-masing dok tunggu celah, nak tunggu pihak mana yg tersilap cakap yg boleh dikaitkan dgn menghina raja, dpt point kalu, siap la pihak yg terlepas cakap tu..kat Thailand, buat silap benda lain boleh, buat silap terhadap raja, sayonara la karier politik tu..raja kat negara lain ada ka mcm tu? Bila satu pihak ugut nak dakwa satu pihak kerana hina raja, pihak yg nak kena dakwa tu kata: SO WHAT?
Baru-baru ni Raja Bhumiphol Adulyadej gering dan masuk hospital, kawasan hospital tu penuh dgn rakyat tak kira bangsa, ada menangis, ada yg meraung, ada histeria (tang ni Yadeh tak berapa setuju..semua org akan mati tak kira sapa, buat apa histeria sampai mcm tu sekali)..tapi ini menunjukkan yg Raja Bhumiphol Adulyadej belum pun dah panas, menggelupur duduk tak senang, tapi sakit pening baginda menjadi kerisauan rakyat jelata. Kat negara lain ada mcm tu ka? Apa maksud Raja Bhumiphol Adulyadej pun dah panas, menggelupur duduk tak senang dah wallahualam.
Oh ya, Yg maha mulia turut mencaci Yadeh kata penjaga kandang anjing..anjing pun anjing lah..sekurang-kurangnya anjing tak pandai muhong..dlm bhasa Siam, anjing di sebut MA...kiranya Kedah Pasai Ma itu ialah Kedah Pasai Anjing lah nohhh..

Kunci Hilang

(Artikel di bawah saya copy dari web site lain. Harap tuan-tuan baca dan guna minda yg matang utk menilai. Sebarang komen dalam shout box akan saya delete kalau saya fikir ia keterlaluan)

A 12th century key to the Kaabah in Makkah, Saudi Arabia, the holiest site in Islam, is seen in these undated handout photographs released in London 10 April 2008. The key sold for 9.2 million pounds late on Wednesday, setting a new record for an Islamic work of art at auction. The Abbasid period key, made of iron and measuring 37 cm long, sold at Sotheby's in London for more than 18 times its pre-sale estimate and was bought anonymously. It is the only known example to remain in private hands. The key, one of the ultimate symbols of religious power, is engraved with the words: "This is what was made for the Holy House of God during the time of our lord the Imam son of Imam Al-Muqtadi Abu Ja'far Al-Mustansir Abu'l-Abbas 573." According to the auctioneer, the tradition of dedicating the key to each caliph appears to have originated with the Abbasid caliphs in Baghdad. In addition to the example sold at Sotheby's this week, there are 58 recorded Kaabah keys, all held in museums. Most, 54, are in the Topkapi Palace Museum in Istanbul, two are in the Nuhad Es-Said Collection, one is in the Louvre in Paris and one is in the Islamic Art Museum in Cairo. (Reuters/AFP/Sotheby's)

Misteri Kunci Ka’bah, Umat Islam Wajib Mengembalikannya ke Tempat Semula

Saleh Al-Shaybi, orang yang diserahi tanggung jawab untuk menjaga Ka’bah, menghimbau Muslim yang kaya di seluruh dunia untuk membantu mengembalikan kunci Ka’bah yang terjual seharga 18 juta dollar di balai lelang Sotheby, London sepekan yang lalu.Shaybi dan nenek moyangnya telah mengemban tugas menjaga Ka’bah sejak berabad-abad yang lalu. Ia mengatakan, kunci Ka’bah yang berusia 800 tahun itu kemungkinan dicuri, meski tidak diketahui apakah kunci yang terjual di balang lelang itu palsu atau asli.Sejumlah kalangan di Arab Saudi bereaksi setelah membaca pemberitaan di media massa tentang terjualnya kunci Ka’bah tersebut. Sejarahwan Saudi, Hani Fairouzi mempertanyakan bagaimana kunci Ka’bah bisa dicuri. Ia mengatakan, pencurian itu bukan tindakan kriminal biasa, tapi bisa dibilang sebagai perampokan terhadap masyarakat secara keseluruhan.“Sungguh menyedihkan, ketika tahu ada warisan sejarah yang tak ternilai harganya telah diselundupkan dari tempat di mana benda itu seharusnya berada. Dengan segala hormat dan penghargaan pada Saleh Al-Shaybi, saya ingin mengatakan bahwa para penjaga Ka’bah juga bertanggung jawab atas kunci-kuncinya, ” kata Fairouzi.Ia juga meminta pihak berwenang di Kerajaan Saudi untuk melakukan penyelidikan. “Jika kunci Ka’bah saja bisa diselundupkan, benda-benda bersejarah lainnya kemungkinan bisa bernasib sama. Faktanya, kunci itu dipercayakan Rasulullah pada keluarga Shaybi, keluarga yang paling bertanggung jawab dibandingkan dengan lainnya. Adalah kewajiban umat Islam di dunia, termasuk Kerajaan Saudi untuk mengembalikan kunci itu ke tempat asalnya, ” tukas Fairouzi.Menurutnya, Organisasi Konferensi Islam, Liga Muslim Dunia dan asosiasi-asosiasi Islam lainnya harus bekerjasama untuk mengembalikan kunci Ka’bah tersebut. Fairouzi juga meminta UNESCO ikut turun tangan untuk menghentikan pencurian benda-benda budaya dan benda-benda yang dilihat dari sisi keagamaan, sangat penting.Penulis Saudi Al-Okayl ikut berkomentar. Ia menyatakan ada kontradiksi dalam pernyataan Al-Shaybi. “Dia tidak bisa memastikan apakah kunci itu hilang. Tapi ia menginginkan kunci itu dikembalikan, ” kata Okayl.Okayl berpendapat, keberadaan kunci-kunci Ka’bah seharusnya dicatat dengan baik, sehingga jika ada yang hilang bisa langsung terdeteksi. “Pencuri yang mengambil kunci Ka’bah akan melakukannya, setelah tahu nilai dan arti penting benda itu. Tujuannya, tentu saja untuk mendapatkan uang, ” ujar Okayl.Okayl sependapat bahwa umat Islam wajib mengembalikan kunci itu ke tempatnya semula. “Kalau pemiliknya sekarang minta harga yang tinggi, umat Islam bisa mengumpulkan dananya bersama-sama. Besar kemungkin, kunci itu dibeli oleh seorang Muslim. Tapi bisa muncul orang lain yang mengklaim punya kunci Ka’bah yang lain. Jadi, harus benar-benar diteliti, setiap upaya yang ingin mengeksploitasi sentimen umat Islam, ” tukas Okayl.